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  • 王恩洋:《佛学通释》上卷(1)

    ,能践覆否;而后许诺。终不妄言,不顾义理,不顾力能,而轻许诺,致令后时违失信约。既已许诺,则必至诚,殷重实践。虽遭困难,终不违易。亦不见利,而变初心。託孤寄命,临大节而不可夺,尽瘁鞠躬,忠诚无二。始终...依此正忍,净信得生,由斯于所认顺境中纯直一心忠诚倚任。倚任彼故,发正希望,誓愿成办,是为正愿。由斯论说,忍谓胜解,即是信因,乐欲谓欲,即是信果。三法和合恒不相离,有净信者必有彼因果正解欲故。由斯胜解,...

    王恩洋

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  • 中国佛教近代史下册

    中国佛教近代史下册  第十八章 佛法之金汤  第一节 孙总理与佛教  第二节 林主席与佛教  第三节 蒋总统与佛教  第四节 戴季陶先生与佛教  一、季公学佛的因缘及其写作  二、忠诚体国、悲心救世...俾国人得明了这位忠诚体国悲心救世的伟人!  戴传贤,又名良弼,字选堂,又名季陶,笔名天仇,法名不空,不动,晚号孝园。一八九一年一月六日(清光绪十六年十一月二十六日),生于四川广汉。民国三十九年(...

    不详

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  • 教文化与改革者的情怀--论佛教文化对清末维新派、革命派思想与创作的影响

    佛治佛还在很大程度上深化、丰富、发展了他们的心灵世界。  无论是维新派,还是革命派,他们都异常忠诚于自己的政治抉择,对事业表现出无比执着的热忱。康有为、梁启超、黄遵宪、章太炎等,都曾经为了政治事业倍受...

    宋益乔

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  • 天台宗史略(四)

    。遂荐于郡守,住持南湖十年,讲无虚日。  与咸(?—一一六三),是智连同门,为天台宗山家派忠诚传承者,著有“菩萨戒疏集注”、“金刚辨惑”、“法华诵经撮要”等,惜乎此等著作,今已散失,不知其内容要旨。 ...

    刘果宗

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  • 唐代儒道释三教作家对于“心”字之涵义暨据其加以引申所制的篇章小集(二)

    ,恳竭忠诚。引经赞场,奉表称贺。再三省览,嘉叹久之。  (19)答孟简萧侥等贺御制新译大乘本生心地观经序状  大倦经典,最上法乘。来自西方,闷于中禁。将期利益,必在阐扬。遂命僧徒,译其句偈。兼诏卿等,...

    陈祚龙

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  • 道德意识的来源论纲

    普遍伦理法则的。从时间发生上看,首先是“上帝”与亚伯拉罕的立约,然后才是亚伯拉罕杀子祭献的行为,再后才是在上帝颁布的包括“不可杀人”戒条在内的十诫;[18]而从逻辑秩序上看,对“上帝”的敬畏和忠诚是...

    倪梁康

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  • 五世达赖喇嘛人觐——兼论清顺治至乾隆诸朝册封达赖喇嘛的问题

    固始汗的恭顺:「尔厄鲁特部落固始汗尊德乐善,秉义行仁,惠泽克敷,被於一境,弹乃精诚,倾心恭顺,朕甚嘉焉。兹以金册、印封为『遵行文义敏慧固始汗』。尔尚益矢忠诚,广宣声教,作朕屏辅,辑乃封圻。如此,则...

    冯智

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  • 略论“苦行”

    ldquo;牺牲和苦行可以计量他对于那高级权利的忠诚的程度,并可以表示这个程度。[17]”因此他绝不试图避免接近其能承受的苦痛的极限,而且,甚至是越痛苦,越受推崇。   (二)二元论的哲学...

    赵菲

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  • 日本佛教的战争责任研究(1)

    方针,但由于中方不守信用之行为,以致形势发展至今日之地步,其影响之大,实为始料不及,深感万分遗憾。此时,举国一致,尽报国之忠诚,以克服困难,乃我国民唯一之本分。崇尚王法为本教义之一宗僧侣必须承担起门徒...

    忻平

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  • 慈悲(海涛法师选辑)〔1〕

    不必把自己躲入黑暗之中。其实宽容与了解的心,是心灵平静的因素,而爱、忠诚与关怀,才是人生不渝的宝石。 慈悲与智慧 ◎忍辱,是拥有‘希望’的唯一法门。 ◎理想的净土,是落实...

    海涛法师

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